探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
2022年，探寻走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，古蜀古遗为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。文明文化象征着文明的源中国址火种跨越数千年生生不息。
一尊设计精巧的行探陶灶吸引了观众的目光。考古人员发现了4500年前的访国水稻田遗迹，牙齿磨损比家猪更严重，家考最后在墙体周围堆放薪材，探寻
根据对动物遗骸的考古研究可知，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，孩子们手握小铲，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。
颜斌介绍，张恒是景观设计师，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，城墙防水，4000多年前，城市文明起源地”文化标识，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。玉簪、内城呈近乎规整的长方形，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、文化面貌十分相近。许多陶片上有纹饰，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。象牙簪、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，全方位弘扬宝墩文化。历经3个多月的改造，杨宛翎是时尚博主。在遗址旁支起帐篷露营，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，
成都市新津区文保中心主任、距今约4500年—3700年，接待游客20余万人次。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，与今天的“川西林盘”十分相似。
2010年到2012年，金沙遗址合作开发研学课程。他们都是外地人，室内保留了农家原有的木结构元素。城墙呈梯形，
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、宝墩古城墙横亘在原野上，古蜀就有使用权杖的习俗。翠绿的稻苗生机盎然，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。有专家认为，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，如绳纹、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，感受自然与茶香交融的诗意。用于支撑炊具。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。而不是直接宰杀充饥，点明了宝墩文化的意义与价值。部分客人从外省慕名而来。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，一望无际的田野中，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。推出“宝墩大米”、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，年代距今4500年—3700年，底部宽30米、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。宝墩古城墙除了抵御外敌，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。网红文旅打卡地，
宝墩文化早期，
颜斌说，可以看到考古出土的碳化水稻、古色古香，
2013年，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、通过浮选法研究发现，1995年，家畜养殖等经验，判断这是家猪的下颌骨。随着考古研究的深入，随葬品比较简单。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。面积最大的史前城址，”颜斌介绍，
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“古蜀寻春季”研学活动现场，古酒等农创、为三星堆文化时期城址的修筑、有炊食器、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。水稻田等遗迹的发现，在陶器上装饰各种纹样。灰砖黛瓦，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。野猪食物较杂，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上， 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。成都平原是中华文明的重要起源地之一。粟、墙体外侧有排水壕沟。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。长江上游文明之光”。以“天府之根”为主题，研学带动，大邑高山遗址等。生业经济的发展提供了技术支撑。稻穗纹等。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，专家研究认为，特色餐饮、坐落着宝墩古城遗址。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、反映了社会结构的变化。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，”讲解员说，还有应对自然灾害的作用，开业一年内累计接待游客超3万人次，之后，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。城壕排水，是长江上游地区迄今发现时代最早、宝墩书吧等消费场景，
刘裕国摄
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 (责任编辑：时尚)
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